Метод

Суть КУРСА -
Наш Эстетический Метод |отличительный ото всего и вся, преподаваемый ТОЛЬКО в BLANCHE NOIR

20 лет мы учились идеально точно входить одеждой в эстетику внешности Человека.
Чтобы выразить его единственный на семь миллиардов, подлинный Образ.
Мы создали Метод и совершенствовали навык.

Мы одеваем "к лицу"

Первый и главный
Урок СТИЛИСТИКИ | в 6 слайдах

"Эстетка - то практическое постижение чувства красоты и красоты чувств".
А.Юханова
6. ЧЕЛОВЕК - ВЫСШАЯ РОСКОШЬ
Мы признаем за человеком право высшей роскоши.
Роскоши, состоящей не в дорогих вещах, а в уровне сознания, смыслов и развия вкуса. В искусстве бытования и бытия.
"Эту мудрость об одевании, испокон хранившуюся в нашем языке, мы проявили эстетически и научно." А. Юханова
1. МЫ ОДЕВАЕМ К "ЛИЦУ" и "от лица"
Только из самой внешности мы берем эстетические "ключи и коды", чтобы передать их в одежду. Никаких внешних "эталонов". Личная цветовая гармония и неповторимый принцип очертаний, форм внешности. Наполняя воплощение глубоким образным смыслом. Придавая ему высшую эстетическую ценность, даже в самом бюджетом сегменте.
"У Красоты семь миллиардов лиц"
А. Юханова
2. Персональный эстетический канон внешности,
или "Личный код красоты"
Только следование ему позволяет открыть цветение единственной и неповторимой красоте внешности человека.
Мы создали это понятие и навели точные эстетические мосты от внешности - к одежде.
"Человек - шедевр великого творца."
А. Юханова
3. СТИЛИСТИКА ОБРАЗА ЧЕЛОВЕКА -
искусство каноническое
Мы определили его таким. Эстетический канон внешности человека задан. Творцом великим. Совершенствование стилиста заключается в бесконечном приближении к нему, высшее мастерство - в его достижении и вхождении.
Как здесь, на слайде.
"Чем выше уровень красоты, тем выше уровень бытия". Плотин
4. СТИЛИСТИКА ОБРАЗА ЧЕЛОВЕКА -
призвана быть и наукой, и искусством
Наукой, чтобы в предельной объективности войти в эстетический канон внешности. Искусством, чтобы наполнить воплощение глубоким образным смыслом.
"И уму, и сердцу".
"Человек - главная причина и центр всех сотворений".
А. Юханова
5. ИСКУССТВО ОБРАЗА ЧЕЛОВЕКА -
это мета-искусство, вбирающее все другие
Мы создали его таким. Поставив над модой и выше нее, над роскошью и выше ее, над всеми другими искусствами. Как искусство главное, где центром и "объектом" сотворения становится сам Человек. Остальные искусства слагают свои плоды и методы во службу ему.
"Эстетка - то практическое постижение чувства красоты и красоты чувств".
А.Юханова
6. ЧЕЛОВЕК - ВЫСШАЯ РОСКОШЬ
Мы признаем за человеком право высшей роскоши.
Роскоши, состоящей не в дорогих вещах, а в уровне сознания, смыслов и развия вкуса. В искусстве бытования и бытия.
"Эту мудрость об одевании, испокон хранившуюся в нашем языке, мы проявили эстетически и научно." А. Юханова
1. МЫ ОДЕВАЕМ К "ЛИЦУ" и "от лица"
Только из самой внешности мы берем эстетические "ключи и коды", чтобы передать их в одежду. Никаких внешних "эталонов". Личная цветовая гармония и неповторимый принцип очертаний, форм внешности. Наполняя воплощение глубоким образным смыслом. Придавая ему высшую эстетическую ценность, даже в самом бюджетом сегменте.

6. ЧЕЛОВЕК - ВЫСШАЯ РОСКОШЬ
Мы признаем за человеком право высшей роскоши.
Роскоши, состоящей не в дорогих вещах, а в уровне сознания, смыслов и развия вкуса. В искусстве бытования и бытия.
1. МЫ ОДЕВАЕМ К "ЛИЦУ" и "от лица"
Только из самой внешности мы берем эстетические "ключи и коды", чтобы передать их в одежду. Никаких внешних "эталонов". Личная цветовая гармония и неповторимый принцип очертаний, форм внешности. Наполняя воплощение глубоким образным смыслом. Придавая ему высшую эстетическую ценность, даже в самом бюджетом сегменте.
2. Персональный эстетический канон внешности,
или "Личный код красоты"
Только следование ему позволяет открыть цветение единственной и неповторимой красоте внешности человека.
Мы создали это понятие и навели точные эстетические мосты от внешности - к одежде.
3. СТИЛИСТИКА ОБРАЗА ЧЕЛОВЕКА -
искусство каноническое
Мы определили его таким. Эстетический канон внешности человека задан. Творцом великим. Совершенствование стилиста заключается в бесконечном приближении к нему, высшее мастерство - в его достижении и вхождении. Как здесь, на слайде.
4. СТИЛИСТИКА ОБРАЗА ЧЕЛОВЕКА-
призвана быть и наукой, и искусством
Наукой, чтобы в предельной объективности войти в эстетический канон внешности. Искусством, чтобы наполнить воплощение глубоким образным смыслом. "И уму, и сердцу".
5. ИСКУССТВО ОБРАЗА ЧЕЛОВЕКА -
это мета-искусство, вбирающее все другие
Мы создали его таким. Поставив над модой и выше нее, над роскошью и выше ее, над всеми другими искусствами. Как искусство главное, где центром и "объектом" сотворения становится сам Человек. Остальные искусства слагают свои плоды и методы во службу ему.
6. ЧЕЛОВЕК - ВЫСШАЯ РОСКОШЬ
Мы признаем за человеком право высшей роскоши.
Роскоши, состоящей не в дорогих вещах, а в уровне сознания, смыслов и развия вкуса. В искусстве бытования и бытия.
1. МЫ ОДЕВАЕМ К "ЛИЦУ" и "от лица"
Только из самой внешности мы берем эстетические "ключи и коды", чтобы передать их в одежду. Никаких внешних "эталонов". Личная цветовая гармония и неповторимый принцип очертаний, форм внешности. Наполняя воплощение глубоким образным смыслом. Придавая ему высшую эстетическую ценность, даже в самом бюджетом сегменте.

1. Воссоздать существующий стиль
2. Создать новый стиль

Когда есть источник стиля - внешность человека, картина великого живописца, любой иной источник эстетических кодов - без искажений и привнесений войти в него и выразить.

Это - ядро стилистической компетенции.
Остальное - не стилистика.

Стилистика - это умение:

Прочтите выдержку из интервью Анны Юхановой о созданном и преподавамом эстетическом методе, философии и подходе

"В России, Петербурге, на земле вагановского балета, Рериха и Стравинского, чужеродный «имиджмейкинг», с набором его бездушных, механических приемов и полным бессилием к выражению индивидуальности возвышенной, вероятно, был обречен, а потому прижиться не смог и не прижился, поскольку нас не удовлетворил. С чем был и отброшен, умами ищущими, как отжившее, почив в веке прошлом, двадцатом. Ушло время это понять.

Все второе десятилетие века текущего мы создавали и создали совсем другой подход, тонко художественный, который в мире уже окрестили «русской школой стилистики».

Создали не технологию, призванную создавать результат повторимый, а искусство - результат которого всегда неповторим. Как сам Человек.
«Человек - шедевр великого творца», - наша максима. Потому Метод наш если и может быть назван технологией, то только технологией создания шедевра. С гарантией повторения шедевра семь миллиардов раз - по количеству людей на планете Земля. (Смеется)

Мое глубокое практическое погружение в роскошь и опыт ее постижения, почти 20 лет вытачивали и филигранили внутренний кристалл эстетического восприятия и сверхЪтребование - к бесконечному "вверх".

«Человек как искусство. Человек как роскошь». И на меньшее мы не согласны. Что и стало названием созданному нами подходу к одеванию. Рождённому в слиянии трех сфер - искусства, роскоши и знания нового, нами созданного.

«Роскошь - не в дорогих вещах, а в уровне образованного сознания и вкуса.
Достижима она и в самом бюджетом сегменте. И даже вовсе без вещей.
Роскошь бытования и бытия."

Высокое ювелирное искусство, высокое часовое, высокие вина и высокая кухня... - все есть. И я подумала, высокое искусство образа человека - это ведь главное, что просто обязано быть создано!

Не в прошлом - для королевских особ. А сегодня, в культуре создаваемой нами. Не для товаров роскоши. А для всех и каждого Человека. Ведь только Человек - главная роскошь, центр и главная причина всех земных сотворений: все происходит для него и во имя него. И в этом я - убежденный гуманист. (Улыбается)

Знакомство с нашим Методом и подходом к сотворению образа человека, неизменно впечатляет новью. А одёжные упражнения с ней, при значительном погружении, превращаются в партию одной из главных элитарных игр человечества - изысканную партию "игры в бисер".

Надеюсь и верю, что вскоре такое отношение к эстетике человека станет общекультурным, а не подходом лишь для «избранных» и «посвящённых», для чего и трудимся, чему и служим.

МЕНЮ